IL RINASCIMENTO

Alla fine del XIV secolo e all’inizio del XV secolo nell’area italiana nacque una nuova visione del mondo ben distinta da quella medievale.La nuova cultura che si diffuse è conosciuta con i nomi di Umanesimo e Rinascimento.L’umanesimo è la prima fase, quella quattrocentesca in cui maturarono le nuove idee. Il Rinascimento è la fase cinquecentesca, il periodo di  massimo splendore.

L’Umanesimo si richiamava alla letteratura classica e si contrapponeva al Medioevo che , invece, si ispirava ai testi sacri. L’Umanesimo valorizza l’uomo mettendolo al centro del mondo, enfatizzando la sua libertà e le sue capacità razionali. L’uomo è in grado di dominare la natura. 

Tuttavia, la nuova concezione non nega l’esistenza di Dio. Inoltre, gli autori dell’età classica divennero un modello da imitare. In questo periodo furono riscoperti numerosi testi classici e  ci fu uno studio approfondito delle lingue classiche (greco e latino). Grazie all’invenzione della stampa da parte di Gutenberg la diffusione dei testi classici divenne molto più semplice.

Gli uomini rinascimentali, consideravano il Medioevo  “l’età di mezzo” poiché separava il presente dall’antichità.Perciò consideravano se stessi i protagonisti di una rinascita.

Durante il Rinascimento  l’uomo era interessato alla natura circostante  e cercava di comprenderla attraverso l’osservazione. In questo modo giunse a nuove conoscenze nel campo delle scienze naturali. Questi progressi contribuirono a formazione di una nuova concezione del cosmo,per cui la Terra e l’uomo  non erano più il centro dell’universo.

 

Mentre nel Medioevo la storia era concepita come un frutto di un disegno provvidenziale, nel Rinascimento era vista come il risultato delle azioni umane.Francesco Guicciardini, uno dei più affermati storici, scrisse la storia contemporanea alla sua epoca.

Tra il XVI e il XVII gli uomini riflettevano anche sul concetto di politica di organizzazione del potere, il che, divenne parte del processo di nascita dello Stato moderno.L’impero e il Papato non dominavano le altre entità politiche ma era il principe ad avere il potere. Secondo Niccolò Machiavelli la politica doveva essere regolata da leggi diverse da quelli religiosi e morali. Nel suo trattato "Il Principe"  ritenne che la virtù del principe consistesse nell’adottare il comportamento di volta in volta più adatto a conservare il potere. L’umanista Tommaso Moro, nella sua opera intitolata "Utopia" proponeva una comunità pacifista e tollerante senza la proprietà privata, governata  da un’aristocrazia intellettuale secondo semplici regole. I due autori riconducono la politica alle scelte umane escludendola dal disegno provvidenziale medievale e  creano la premessa della concezione della vita democratica.